로마서의 주제는 하나님의 복음이다(1:1). 흔히 그리스도인은 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음을 사복음서라고 말한다. 그러나 바울은 그의 서신 가운데서 로마서를 하나의 복음서라고 말하고 있다. 신약성서의 처음에 나오는 사복음서는 십자가에 달리시고 부활하시기 전, 제자들과 함께 계실 때의 육신을 입으신 그리스도에 대한 말씀이다. 말씀이 육신이 되신 후 그리스도께서 제자들과 함께 계셨지만 십자가와 부활 전에는 아직 그들 속에 계시지 않았다. 로마서에 있는 복음은 육신을 입으신 그리스도가 아니라 그 영이신 그리스도를 말하는 것이다. 로마서 8장에서 우리가 보는 것은 우리 안에 거하시는 생명의 그 영이 곧 그리스도 자신이라는 것이다. 그리스도께서 우리 안에 계신다. 사복음서에 나타난 그리스도는 제자들과 함께 계셨지만 로마서에 나타난 그리스도는 우리 안에 계신다. 사복음서에 나타난 그리스도는 말씀이 육신이 되신 때부터 십자가와 부활 전의 그리스도이시다. 그러한 그리스도는 우리 밖에 계신다. 그러나 로마서에 나타난 그리스도는 부활하신 후의 그리스도이시다. 그리스도는 우리 안에 계신다. 이점이 바로 로마서에 나타난 그리스도가 복음서에 나타난 그리스도보다 더 깊고, 보다 더 주관적이라는 것이다. 이 사실을 명심하기 바란다. 로마서의 복음은 부활하신 후 그 영으로 우리 안에 계시는 그리스도에 대한 복음이다.