-

목차

메시지 254-264

새 예루살렘

새 예루살렘

Ⅰ. 위에 있는 예루살렘    메시지 254

A. 새 언약을 대표함 

B. 신약의 믿는 이들의 어머니로서 은혜를 통해 그들을 낳음 

1. 아들들로 구성됨 

2. 아브라함이 바라보던 성 

3. 하나님의 은혜에 속한 문제임 

4. 은혜의 새 언약    메시지 255

5. 아버지, 은혜, 어머니, 아들들, 성, 언약

6. 분배, 연합, 표현의 문제임

7. 물질적인 성이 아님

8. 우리의 궁극적인 목적지

Ⅱ. 살아 계신 하나님의 성    메시지 256

A. 하늘에 속한 예루살렘 

B. 기초가 있는 성 

1. 하나님께서 예비하심 

2. 하나님께서 설계하시고 건축하심 

3. 구약의 성도들이 멀리서 바라보고 그리워하며 기다렸음 

4. 신약의 믿는 이들은 그 성에 나아갔음 

Ⅲ. 하나의 표징임    메시지 257

A. 옛 창조물에서의 모든 시대 안에서 하나님께서 새 창조의 일을 하신 결과의 총체

1. 족장들의 시대에 족장들에게 일하심  

2. 율법 시대에 이스라엘 자손에게 일하심  

3. 은혜 시대에 신약의 믿는 이들에게 일하심

4. 의의 시대에, 구원받은 이스라엘 자손과 신약의 믿는 이들 가운데 아직 온전하게 되지 않은 남은 이들에게 일하심

B. 하나님의 생명과 본성을 가진 하나님의 아들들인 구약과 신약의 모든 성도들의 구성체로서, 과정을 거치신 삼일 하나님의 온 존재를 유업으로 받으며 하나님의 영원한 건축물로 함께 건축됨 

C. 구속받고 거듭나고 변화되고 영광스럽게 된 세 부분으로 된 사람들과 과정을 거치시고 완결되신 삼일 하나님의 연합임 

D. 과정을 거치시고 완결되신 삼일 하나님의 궁극적인 나타남으로서 영원토록 그분을 표현함

Ⅳ. 하나님의 장막    메시지 258

A. 구약의 장막으로 예표됨

B. 육체가 되신 그리스도께서 그 실재이심

C. 영원 안에서 사람들 곧 민족들 가운데 있는 하나님의 거처임

Ⅴ. 구속하시는 그리스도의 아내

A. 교회는 그 축소판임

B. 천년왕국에서 그리스도의 신부가 됨

C. 온전하게 된 모든 성도들로 구성됨

Ⅵ. 거룩한 성    메시지 259

A. 구속받고 온전하게 된 모든 성도들로 건축됨

1. 이스라엘 열두 지파의 이름은 구약의 모든 성도들을 대표함

2. 어린양의 열두 사도의 이름은 신약의 모든 성도들을 대표함

B. 각 면에 세 개씩, 사면의 열두 문은 삼일이신 하나님과 네 생물 가운데 하나인 사람의 연합을 의미함

C. 그 성의 본체

1. 금으로 된 산

2. 신성한 실질과 요소와 본성에 속함

3. 네모반듯하다는 것은 그 성이 모든 면에서 온전하고 완전함을 의미함

4. 금갈대로 측량된다는 것은 그 성이 하나님의 소유가 되도록 하나님의 신성한 본성에 따라 시험받고 인정받는 것을 의미함 

5. 하나의 입방체로서 그 성의 길이와 너비와 높이가 모두 같음

a. 장막과 성전 안에 있던 지성소와 마찬가지임

b. 만 이천 스타디온은 하나님의 행정이 천 배나 절대적으로 온전하고 영원토록 완전하다는 것을 의미함

D. 기초    메시지 260

1. 기초가 신약의 은혜를 대표하는 열두 사도라는 것은 은혜가 거룩한 성의 기초라는 것을 가리킴

2. 교회 건축을 위한 기초임

3. 열두 보석임

a. 주 영의 변화시키는 일로 말미암아 산출됨

b. 그리스도의 측량할 수 없는 풍성으로 조성됨

c. 다양한 방면의 인간 미덕들 안에서 그리스도의 신성한 속성들을 표현함

d. 12라는 수로 상징된 하나님의 영원한 행정의 완성을 위해

E. 성벽    메시지 261

1. 벽옥으로 건축됨 

a. 주 영의 변화시키는 일로 말미암아 산출됨 

b. 그리스도의 측량할 수 없는 풍성으로 조성됨 

2. 하나님의 영광 안에서 그분의 형상을 표현함 

3. 사람의 자, 곧 천사의 자로 상징되는 부활 안에 있음 

4. 백사십사 규빗은 하나님의 영원한 행정에서 절대적인 온전함과 영원한 완전함이 열두 배라는 것을 상징함

5. 하나님의 거룩함을 완전하고도 온전하게 분별하도록 크고 높음 

F. 문들 

1. 문들에 구약의 율법을 대표하는 이스라엘 열두 지파의 이름이 새겨져 있다는 것은 거룩한 성 안으로 들어가는 것이 율법에 의해 의롭게 여겨진다는 것을 가리킴 

2. 모든 성도들이 거룩한 성에 들어가 참여하기 위한 입구임 

3. 하나님의 구원 안에는 섬기는 영들인 열두 천사가 있고, 이 천사들이 율법의 의로운 요구들을 이룬 은혜에 따라 문들을 지킴 

4. 사면에 있는 문들은 온 세상의 사방을 향해 있어, 모든 백성들이 가장 쉽게 그 성안으로 들어갈 수 있게 함

5. 각 면에 있는 세 문은 삼일 하나님으로 구성된 삼중의 입구를 상징함 

6. 4(사람)와 3(하나님)이 곱해져 된 12라는 수는 인성과 신성의 연합을 상징함

7. 열두 진주임 

G. 성안의 성전    메시지 262

1. 그 성은 성전임

2. 안쪽 성전 곧 지성소

3. 전능하신 분 주 하나님과 어린양임

4. 영원 안에서 구속받고 온전하게 된 모든 성도들이 거주하며 하나님을 섬기는 거처임

H. 빛과 등

1. 그 성은 해와 달이 필요 없음

2. 거기에는 밤이 없을 것임

3. 하나님의 영광이 신성한 생명의 빛으로 그 성을 밝게 하며, 등이신 어린양께서 투명한 성을 통해 영광인 신성한 빛을 비추어 내심

I. 길

1. 유일한 길이 그 성 전체를 나선형으로 감아 내려와 열두 문 모두에 이름

2. 하나님의 본성을 상징하는 순금으로 되어 있음

3. 투명한 유리와 같다는 것은 조금도 불투명하지 않음을 의미함 

J. 보좌

1. 성의 중심임

2. 구속하시는 그리스도 안에 계신 하나님께서 보좌에 앉아 계심

3. 영원 안에서 삼일 하나님의 행정을 위해

K. 강    메시지 263

1. 구속하시는 하나님의 보좌에서, 즉 행정을 수행하시는 구속하시는 하나님에게서 흘러나옴

2. 생명수이신 삼일 하나님의 흐름

3. 길 가운데로 흐름, 즉 신성한 본성의 길 안에서 흐름

4. 수정처럼 빛나며, 어둡거나 불투명하지 않음

L. 생명수

1. 삼일 하나님의 흐름의 내용임

2. 삼일 하나님의 완결이신, 완결되시고 모든 것을 포함하시며 생명을 주시고 분배하시는 영으로서 성 전체를 적시고 만족시킴 

M. 생명나무

1. 삼일 하나님의 체현으로서 신성한 생명이신 그리스도를 상징함

2. 삼일 하나님의 흐름의 양쪽에서 자람

3. 열두 번 열매를 맺는데, 달마다 열매를 맺어 성 전체를 먹이고 양육함

4. 잎들로 상징된 그리스도의 행위는 새 땅에 있는 민족들을 치료하여 영원토록 존재하게 함

N. 성안의 왕들과 제사장들

1. 구속받고 온전하게 된 모든 성도들

2. 새 땅 위에서 영원히 민족들을 다스림

3. 구속하시는 하나님의 노예들로서 영원토록 그분을 섬김

Ⅶ. 새 예루살렘 안에 있는 누림    메시지 264

A. 과정을 거치시고 완결되신 삼일 하나님의 모든 축복의 체현인 거룩한 성에 참여함. 어린양의 생명책에 기록된 사람들만이 들어갈 권리가 있음 

B. 측량할 수 없는 모든 풍성이 있는 신성한 생명의 체현인 생명나무를 먹음

C. 과정을 거치시고 완결되신 삼일 하나님의 흐름인 샘(그리스도)에서 흘러나오는 생명수를 마심

D. 구속하시는 어린양 안에 체현된 신성한 생명의 신성한 빛 안에서 삶 

E. 성전이신, 과정을 거치시고 완결되신 삼일 하나님 안에 거주함 

F. 신성한 왕권과 제사장 직분에 참여함

Ⅷ. 신성한 계시 전체의 결론이며 신성한 계시 전체의 중심적인 의미이자 최종 완결된 의미임